‘𝐀 𝐩𝐨𝐭𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐥’𝐡𝐚 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐧𝐭𝐚𝐭𝐚 ‘𝐨 𝐂𝐢𝐮𝐜𝐜𝐢𝐨. Perchè si dice così?

Da dove trae origine questo detto? La risposta si trova in un antico racconto che, pur assumendo diverse varianti dialettali, è rivendicato da molte regioni come proprio.
𝑈𝑛 𝑔𝑖𝑜𝑟𝑛𝑜, 𝑢𝑛 𝑎𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑠𝑐𝑎𝑝𝑝𝑜’ 𝑑𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑡𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑒, 𝑟𝑎𝑔𝑔𝑖𝑢𝑛𝑡𝑜 𝑙’𝑎𝑏𝑏𝑒𝑣𝑒𝑟𝑎𝑡𝑜𝑖𝑜, 𝑑𝑜𝑝𝑜 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑠𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑒𝑡𝑎𝑡𝑜, 𝑎𝑙𝑧ò 𝑖𝑙 𝑚𝑢𝑠𝑜 𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑧𝑖𝑜’ 𝑎 𝑏𝑟𝑢𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑙𝑐𝑖 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑒. 𝐿𝑎 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑡𝑎, 𝑝𝑎𝑧𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑙𝑡𝑖𝑣𝑎𝑡𝑎 𝑑𝑎𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑑𝑖𝑛𝑜 𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑜𝑠𝑡𝑎 𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑔𝑜𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑟 𝑜𝑓𝑓𝑟𝑖𝑟𝑒 𝑜𝑚𝑏𝑟𝑎, 𝑓𝑢 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑟𝑖𝑑𝑜𝑡𝑡𝑎 𝑎 𝑢𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑝𝑖𝑒𝑡𝑜𝑠𝑜: 𝑎𝑙𝑐𝑢𝑛𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑙𝑐𝑖 𝑓𝑢𝑟𝑜𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑡𝑖, 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖 𝑏𝑟𝑢𝑡𝑎𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑟𝑐𝑖𝑎𝑡𝑖. 𝐼𝑙 𝑝𝑎𝑑𝑟𝑜𝑛𝑒, 𝑣𝑒𝑑𝑒𝑛𝑑𝑜 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑠𝑎𝑠𝑡𝑟𝑜, 𝑠𝑖 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑒𝑟𝑜’. 𝑇𝑢𝑡𝑡𝑎𝑣𝑖𝑎, 𝑐𝑜𝑛 𝑠𝑢𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑚𝑒𝑟𝑎𝑣𝑖𝑔𝑙𝑖𝑎, 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑒 𝑎𝑝𝑝𝑎𝑟𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑎𝑡𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑠𝑠𝑒 𝑝𝑖𝑢’ 𝑢𝑣𝑎 𝑑𝑖 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑒. 𝐹𝑢 𝑐𝑜𝑠𝑖’ 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑑𝑖𝑛𝑜 𝑖𝑛𝑡𝑢𝑖’ 𝑢𝑛𝑎 𝑙𝑒𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑎𝑠𝑝𝑒𝑡𝑡𝑎𝑡𝑎: 𝑝𝑜𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑣𝑖𝑡𝑖, 𝑒𝑙𝑖𝑚𝑖𝑛𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑐𝑖𝑜’ 𝑐ℎ𝑒 𝑒’𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑓𝑙𝑢𝑜, 𝑛𝑒 𝑠𝑡𝑖𝑚𝑜𝑙𝑎 𝑙𝑎 𝑐𝑟𝑒𝑠𝑐𝑖𝑡𝑎 𝑒 𝑎𝑢𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑡𝑡𝑖𝑣𝑖𝑡𝑎’.

Secondo la tradizione popolare, fu proprio da questo episodio che nacque l’idea della potatura, attribuita ironicamente a un asino (in provincia di Benevento da tradizione si dice che bisogna potare solo i rami secchi ad altezza d’asino).
Questo racconto affonda le sue radici in terre come la Campania, dove la viticoltura è da sempre un’arte nobile e antica. Dai tempi dei Romani, la regione è stata celebrata per vini di pregio come il Falerno. Ancora oggi, etichette rinomate come il Taurasi, il Fiano di Avellino e la Falanghina testimoniano una tradizione secolare.
La potatura, per i viticoltori campani, non è soltanto una tecnica, ma un gesto di dedizione che unisce esperienza e amore per la terra. Tagliare i rami inutili significa concentrare l’energia vitale della pianta, assicurandole salute e longevità. Ogni inverno, quando i vigneti si spogliano e il lavoro silenzioso dei contadini li prepara al risveglio primaverile, questa antica storia sembra rivivere, a ricordarci che dalle difficoltà spesso nascono intuizioni e frutti preziosi.
In Campania, dove le viti si aggrappano ai pendii del Vesuvio, si distendono nei Campi Flegrei e ondeggiano sulle colline del Sannio, la potatura è molto più di una pratica agricola. È il simbolo di un legame profondo con la terra, una celebrazione della tradizione e un atto di speranza verso il raccolto che verrà.

La morale del testo è che dalle difficoltà o dagli errori possono nascere intuizioni preziose e soluzioni innovative.
Contestualmente anche chi sembra meno adatto o meno intelligente possa contribuire in modo significativo è una lezione profonda e trasversale, incarnata perfettamente dall’asino nella storia.

L’asino, tradizionalmente simbolo di ostinazione e semplicità, si rivela in questo racconto un agente di scoperta.
Questo suggerisce che l’intelligenza, il valore e l’utilità non risiedono sempre dove ci aspettiamo, e che anche chi è considerato umile o poco brillante può avere un ruolo determinante nei processi di innovazione o cambiamento.

In senso più ampio, il racconto ci invita a rivalutare i pregiudizi che spesso ci portano a sottovalutare persone o situazioni. Ci ricorda che ogni individuo, indipendentemente dal suo ruolo, dalla sua istruzione o dalle sue capacità apparenti, può essere portatore di intuizioni o soluzioni inaspettate, il concetto si lega anche alla valorizzazione della diversità: ognuno ha qualcosa da offrire, anche se in modi non convenzionali. In definitiva il sapere e il progresso possono venire da chiunque, anche da chi non sembra dotato di particolari abilità o competenze. Ogni essere vivente, in un modo o nell’altro, può lasciare un segno nel mondo